Lösung der zweiten ⬆ Testfrage
Nein: Der alte Mann füttert nicht den Raben, sondern es ist umgekehrt: Der Rabe trägt dem Propheten Elias Speise zu.
• Das Bild illustriert diese Bibelstelle:
Und das wort des HERREN kam zuo jm/ und sprach: Gang von hinnen/ und wend dich gegen Morgen/ unnd verbirg dich am bach Chrith/ der vor dem Jordan fleüßt. Und solt vom bach trincken/ unnd ich hab den Rappen gebotten/ das sy dich daselbst söllind speysen. Er aber gieng hin/ und thet nach dem wort deß HERRN/ unnd gieng hinweg/ und satzt sich am bach Chrith/ der vor dem Jordan fleüßt. Unnd die Rappen brachtend jm brot und fleisch des morgens und des abents/ und er tranck des bachs. (1.Könige [Vulgata: 3 Reg.] 17 nach dem Text der Zürcher Bibel 1531)
Die Radierung stammt von Christoph Murer (Zürich 1558 – Winterthur 1614), aus: XL EMBLEMATA miscella nova. Das ist: XL underschiedliche Außerlesene Newradierte Kunststuck: Durch Weiland den Kunstreichen und Weitberuempten Herrn Christoff Murern von Zürych inventiret unnd mit eygener handt zum Truck in Kupffer gerissen; An jetzo erstlich Zuo nutzlichem Gebrauch und Nachricht und allen Liebhabern der Malerey in Truck gefertiget/ vnd mit allerley dazu dienstlichen aufferbaulichen Reymen erkläret: durch Johann Heinrich Rordorffen/ auch Burgern daselbst. Gedruckt zuo Zürych bey Johann Ruodolff Wolffen. Anno M.DC.XXII
• In der Darstellung von Matthäus Merian ist deutlicher, dass die Raben Speise bringen:
Text dazu auf der gegenüberliegenden Seite:
Die Raben bringen jhm daselbst hin Brot vnd Speiß/
Gott seine Deiner fromm fein zuerhalten weiß.
Icones biblicæ præcipuas sacræ scripturæ historias eleganter & graphice repræsentantes. Biblische Figuren/ darinnen die Fürnembsten Historien/ in Heiliger und Göttlicher Schrifft begriffen/ Gründtlich und Geschichtsmessig entworffen/ zu Nutz und Belustigung Gottsförchtiger und Kunstverständiger Personen artig vorgebilget / an Tag gegeben durch Matthaeum Merian von Basel. Mit Versen vnd Reymen in dreyen Sprachen gezieret vnd erkläret. In verlegung Lazari Zetzners Seligen Erben 1625–1629.
Der Hirsch, der auf beiden Bildern im Hintergrund erscheint: Ist das reiner Dekor, oder hat er eine Bedeutung? Elias sitzt an einem Bach, und so könnte einem bibelkundigen Betrachter eingefallen sein der Psalmvers 42 [Vg. 41], 2:
Wie der Hyrtz schryet nach den wasserbächen/ also schreygt mein seel zuo dir o Gott. (1531)
Und einer moderner Betrachter schlägt den Artikel »Hirsch« von P. Gerlach auf im Lexikon der christlichen Ikonographie, Band 2 (Freiburg 1970), Sp. 286–289.
• Johann Jakob von Sandrart (1655–1698) und Elias Porcelius (1662–1722) gestalten das so:
Gantz neue Biblische Bilder-Ergötzung: Dem Alter und Der Jugend Zur Beschauung und Erbauung/ Aus dem alten \ neue[n] Testament angestellet und mitgetheilet: Von Johann Andreæ Endters Seel. Söhnen in Nürnberg [ca. 1700]
Sagt ein Bild wirklich (immer) mehr als 1000 Worte?
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